Sakata Kintoki
Все требуемые изменения были внесены

Если позволите, основная идея заключалась в том, что это единоразовый выброс энергии во время использования НФ, который подчиняет территорию в радиусе километра, на подобии создания территории Кастер. На этой территории Дзимму способна к свободной терраформации, однако за ее пределами разумеется более ничего не работает. Если этот вариант приемлемый, то я могу исправить описание и добавить в него больше механической конкретики.

Будет сделано

Tamamo no Mae

Ну, иногда с биографических представлений фейта можно даже посмеяться, но ваше замечание весьма интересное. В общей сути, чисто механически мало на что влияет, если скажете, так и будет. Но позвольте заметить, на сколько я осведомлен о вселенной фэйта, Тамамо-но-Маэ является лишь аспектом Аматэрасу, а не как ее полноценной всеобъемлющей аватарой. Потому, чисто с творческой точки зрения, могу позволить себе считать что таки один из аспектов, вне Тамамо, натворил дел.
Но это так, смеха общего ради хД
Как считаете нужным, так и будет, на персонаже фактически не отразится, ибо вся техническая часть идет из легенды и известности, которая уже дана таковой. А личная не сильно поменяется из-за того что персонаж будет "искренне считать" себя потомком Омиками.

Perseus
Доброго времени суток. С Персеем есть несколько сложностей, в основном, завязанных на то, что его образ существенно смешивается с двумя фандомами одновременно и мы тянем отовсюду понемногу.

Если читать его профиль, то вырисовывается достаточно противоречивая картина, которая, однако, не может быть не предложена - персонаж явно напрашивается на это.

Сначала, несколько фактов о Персее из канона:
- Он описывается Медузой, правда, в оригинальной новелле, как "Успешный Синдзи" (что не столько описание характера, сколько похоже на то, что Персей, в отличие от Мато, понимает где лежат его достоинства и недостатки)
- Он был смел пока не добрался до острова Медузы, после чего его накрыла паника и он утратил всякую веру в свой успех, не в последнюю очередь из-за эффекта острова
- Он сумел сломать свою психику, уже в Прототипе, действительно меняя свой характер ради того, что бы показать Мастеру "созвездие Персея", фактически стремясь спасти его жизнь и идя на довольно жуткие поступки ради него

Что бы я предложил по навыкам:
Независимое Действие, полагаю, вы оставили из-за Маски? Нет большого смысла его иметь, так как описание и работа этого предмета есть и описаны у вас отдельно, так что можете убрать навык целиком.

Храбрость противоречит описанию, что я привел выше. Мое предложение, заменить её на его собственный навык "Сфокусированный Разум" (название придумайте любое, впрочем), который будет работать по принципу "установить цель - идти независимо от того, что ему мешает, включая собственные страхи и все остальное, демонстрируя нужную гибкость психикии и игнорируя, но все ещё испытывая эффекты всевозможных ментальных воздействий". Это по-своему кореллирует с "защитным механизмом", просто мы сделаем это функциональной частью профиля.

Истинное Око Разума заменить предложу на навык Планирование А ранга. Персей, перед сражением с Медузой, изучил её, распланировал свой подход, разобрался в сильных и слабых сторонах своей цели, использовал инструмент, каждый инструмент из его арсенала, что бы получить хотя бы минимальное преимущество над нею и сражается максимально про-активно, а не реактивно. Многие вопросы он, в первую очередь, решал благодаря богатому арсеналу, который у него был, понимая как действовать со своими инструментами и выдумывая умные способы выигрывать ситуацию.

Есть так же ограничение на единовременность использования НФ. В Прототипе он использовать много фантазмов сразу не способен, согласно его профилю. Персей может использовать лишь один НФ единовременно из его обширного списка. Однако, есть подозрение, что причина этого в его инкарнации и сюжетных препитиях. И дабы это не выглядело совсем глупо, мы можем изменить это на "активированный единовременно". Если что-то работает пассивно (к примеру, его оружие), то оно под условие не попадает.

Скорее, способность к полету позволяет Персею уклоняться от навязанного боя и атак как таковых, особенность или Благородность фантазмов роли не играет - если он сражается с Арчером, он все ещё будет в опасности, например.(:

Perseus
Ну, он все ещё был под покровительством богов, по итогу. Так что не совсем "один". (:

Наличие индивидуальных навыков, это не так уж и плохо, хотя Благословление, по своей сути, вполне попадает под стандартный набор божественных благосклонностей. Просто в случае Райдера, это целый набор богов-покровителей, которые и работают несколько иначе.

Планирование-то и "засветилось" лишь у одного единственного Ассассина. Да, в описании сказано про это (мол, навык убийц), но, технически, Персей так и сделал - с помощью благосклонностей богов, он, фактически, "спланировал" убийство монстра, приведя его в исполнение. Полагаю, ранг Персея позволит ему как раз собирать информацию о противниках, возможно, даже в бою, немного работая на манер ИОР. Возможно, даже стоит дать ему А+, что бы это отметить.

Да, думаю, идея давать навык Отступления такая себе. Полагаю, есть смысл считать сандалии возможностью перемещаться в любой плоскости, фактически, Персей способен "навязывать" тактику боя противнику, подбирая то, что сочтет угодным в ситуации. Уходя от атак ближнего боя, если враг пользуется клинком, перемещаться достаточно быстро, что бы его запутать и перемещаясь по сторонам от лучников, повышая свои шансы. Сандалии дают ему высокую скорость, но не легкие уклонения и все остальное, скорее предоставляя опции и расширяя арсенал. Я воспринимаю (хотя я тут накладываю свое видение) Персея как героя "с огромнейшим инструментарием", которые и помогают ему адаптироваться под противника.

1. Класс и истинное имя.
Райдер. Персей.

2. Внешность

3. Характеристики

Сила – D+
Ловкость – B+
Выносливость –E+
Удача – A+
Магическая Энергия –B+
Благородный Фантазм – А+

4. Умения и навыки

4.1 Классовые навыки:
Верховая Езда: А+
Классовый навык представителей класса "Райдер". Характеризует умение пользоваться разного рода транспортными средствами. При текущим ранге этого классового навыка, Персей способен управлять любым современным транспортным средством с исключительным мастерством; также возможно использовать в качестве ездовых животных призрачных и божественных зверей. Однако управление драконами всё ещё невозможно.

Сопротивление к магии: С
Классовый навык, позволяющий полностью развеять вражескую магию. С текущим рангом сопротивления к магии, Персей способен нейтрализовать вражеское волшебство, что основано на двух и ниже строфах. Данный ранг всё ещё не защищает от высокой тауматургии и великих ритуалов.

4.2 Личные навыки:

Мой путь: А
Удивительный фанатизм Персея, переросший в личный навык. Хоть его психика напрямую и не защищена от разного рода психических воздействий, но этот герой всё ещё способен делать то, что он посчитал нужным; идти до конца, невзирая ни на что, вот в чём смысл этого навыка. Даже испытывая аномальное влечение к объекту или же страх перед ним, любое иное чувство, - Персей в первую очередь сделает всё, чтобы достигнуть цели, какой бы она ни была.

Божественность: В
Личный навык, указывающий на родство героя с божественными духами. Выделяет героя на фоне остальных, не имеющих божественности, а также позволяет противостоять формам защиты, основанных на божественности героя.

Планирование: А+
Способность планировать свои действия наперёд, чтобы в конечном итоге эффективно расправиться с целью. Тогда как кому угодно свойственно строить планы, благодаря этому навыку можно учесть все свои преимущества и недостатки, а также преимущества и недостатки выбранной конкретно цели. Это не то, что эффективно работает против армий или в групповых сражениях, но нечто, представляющее исключительную эффективность для убийства конкретной цели. Персей, будучи тем, кто получил множество даров от богов, побывал у самих грай, а также распланировавший методы уничтожения Горгоны, - обладает исключительным уровнем навыка, позволяющим эффективно изучать противника прямо во время боя.

Избранник Богов: А+
Исключительный уровень надежд и доверия богов превратился в навык, предоставляющий усиливающие модификаторы по необходимости. Тогда как в основном Персей не имеет дополнительных показателей "+" в своём листе параметров, - он всё же получает усиление при должных обстоятельствах. Так, если всё ведёт к поражению Персея в бою, все его параметры дополнительно повышаются. Однако Магическая Энергия поднимается только в случае призыва со слабым Мастером. Но в этом случае повышается лишь максимальная вместимость магического ядра, тогда как заполнять его необходимо уже вручную.

4.3 Благородные фантазмы

Название: Беллерофонт: Поводья Рыцаря
Тип: Анти-Армия
Радиус использования: 2-50 м; 300 целей
Описание: Золотая уздечка и хлыст, способные подчинить себе даже Божественного Зверя. Это мощный анти-армейский Благородный Фантазм, позволяющий кардинально изменить ход сражения, однако это не то, что стоит использовать против одного противника. Скорее козырь, предоставляющий возможность уничтожать целые группы войск. Будучи надетым на пегаса, способен поднять его характеристики в несколько раз. А поскольку этот Благородный Фантазм не уступает аналогичному у Медузы, - в целом он превращает пегаса в аналогично опасное оружие массового поражения. Стоит также отметить, что в момент использования этого фантазма, активные свойства иных подарков от богов запечатываются.

Название: Харп: Убийца Бессмертных
Тип: анти-бессмертие, анти-юнит, анти-Горгона
Радиус использования: 3 м; 1 цель
Описание: Оружие с режущей кромкой на внутренней стороне клинка. Благодаря этому орудию возможно убивать даже бессмертных созданий, а также препятствовать сверхъестественному процессу заживления ранений, если рана нанесена именно харпом. Тем не менее, сам по себе данный предмет не считается оружием, и его использование признак скорее необходимости, нежели чем осознанный выбор. Это практически единственный фантазм Персея, который можно использовать одновременно с любым иным фантазмом, кроме Беллерофонта.

Название: Кибисис: Сумка Барьерной Инверсии
Тип: Анти-Армия; Поддержка
Радиус использования: 5-20 м; 30 целей
Описание: Мешок, использованный Персеем для победы над Горгоной. По желанию владельца мешок может отразить внешний мир во внутренний, а внутренний во внешний; благодаря чему можно отразить некоторый тип способностей обратно на самого противника. Но хотя основное предназначение мешка не изменилось, оно заблокировано из-за хранения головы Горгоны, которая стала Благородным Фантазмом Персея. Другими словами, герой способен достать голову сражённого некогда монстра и обратить силу её глаз на своих врагов. В этом случае, если Магическая Энергия жертвы С и ниже, она тут же каменеет; с рангом В окаменение идёт медленнее; с А рангом окаменения не происходит, но физические параметры будут понижены на ранг. Также, в момент использования этого фантазма, Персей вынужден выключить активные свойства иного подарка богов.

Название: Крылатые Сандали
Тип: Поддержка
Радиус использования: 1 м ; 1 цель
Описание: Безымянные Крылатые Сандали - один из подарков богов, чтобы убить Горгону. Благодаря им Персей не просто получает способность к полёту, но может буквально навязывать врагу условия ведения боя. Эффективно избегая нападений от представителей ближнего боя и оставаясь быстрой целью для разного рода стрелков и дальнобойных героев, - в целом Персей способен выиграть себе время на разработку дополнительной стратегии в бою; при удачных обстоятельствах можно и вовсе успешно отступить. Также, в момент использования активной части этого фантазма, Персей вынужден выключить активные свойства иного подарка богов.

Название: Зеркальный Щит
Тип: Поддержка
Радиус использования: 500 м; все цели в области действия
Описание: Безымянный Бронзовый Зеркальный Щит - один из подарков богов, чтобы убить Горгону. Представляет собой своего рода детектор с функцией радара и сонара, показывая всех существ вокруг себя. Используя его, можно найти любую цель на определённой территории, не использующую "Сокрытие Присутствия", либо нечто аналогичное. Именно с помощью этого щита Персей нашёл Горгону и сражался с ней без вступления в зрительный контакт. Также, в момент использования активной части этого фантазма, Персей вынужден выключить активные свойства иного подарка богов.

Название: Накидка Невидимка
Тип: Поддержка
Радиус использования: 1 м; 1 цель
Описание: Согласно легенде, это шлем, наделяющий владельца невидимостью. Однако Персей носит этот артефакт подобно мантии или плащу, ему также под силу использовать лишь эффект изменения внешности, искажая свой образ или же полностью меняя облик. При этом искажение облика работает пассивно, а вот полноценное изменение внешнего облика считается уже активной способностью. Также, в момент использования активной части этого фантазма, Персей вынужден выключить активные свойства иного подарка богов.

4.4. Нефантазменный инвентарь
Маска, способная заменять Мастера в случае чрезвычайной ситуации. Тем не менее, чтобы она полноценно функционировала, - необходимо убивать людей и поглощать их души. Возможно можно делать нечто аналогичное по эффективности, но данный метод стопроцентно рабочий.

5. Краткое описание персонажа:

Персей - легендарный герой, сразивший Горгону, спасший Андромеду от чудовища Посейдона и король Микена. Он пример того, каким должен быть настоящий герой: Ответственный, решительный, добрый сердцем и верящий в светлое будущее. Несмотря на то, что ему свойственно идти до конца, если он так решил, даже если этот путь неправильный; чаще всего он всё же принимает верные решения, а его желание сделать всё возможное - едва не воодушевляет на собственные подвиги. Впрочем, Персею не чужды человеческие пороки, в том числе сюда входит ярко выраженная двуличность. Но при внимательном рассмотрении можно понять, что это больше механизм самозащиты в случае принятия неверных решений, нежели чем нечто взаправду мерзкое по своей природе.

В своё время Персей был тем, кому боги доверяли больше всего на тот момент, а также он практически единственный герой, который получил больше всего Благородных Фантазмов непосредственно от богов. Настолько сильно в него верили боги, настолько сильно они сами воодушевились и надеялись на него, на его успех. Этот сын Зевса прошёл полный терний путь к тому, чтобы стать тем, кем он стал в конечном итоге. Тот, кому не о чем сожалеть и кому нечего желать в своём нынешнем воплощении, - Персей сегодня представляет из себя того, кто живёт ради других. Даже на зов он откликнулся не потому что хотел сам, а потому что хотел помочь своему призывателю. Ведь к кому ещё можно обратиться за бескорыстной помощью, если не к одному из самых самоотверженных героев древнегреческой мифологии, не так ли?

6. Связь с игроком
Уточняйте в привате.

Отредактировано Perseus (2020-07-17 12:53:25)

Доброго времени суток, принимайте исправления.

Итак, характеристики перераспределены.
На место "Быстрого произнесения" помещен "Хранитель людей", я позволил себе совместить оба предложенных варианта, с "ясновидением" тоже слегка попаясничал, если надо - исправлю.
Навыки переработаны.

Хе-хе, что есть то есть, тут моя фантазия уже отказала. Фантазм изменен.

Отредактировано Krabat (2020-07-31 14:50:42)

Sainte Louis
Ну что же, Людовик, доброго времени суток вам. (:

Для начала, я полагаю, будет резонно поставить характеристики таким образом:
Сила – B
Ловкость – B
Выносливость – B
Удача – C
Магическая Энергия – B
Благородный Фантазм – B+

По навыкам:

БОЛАГОСЛОВЕНИЕ БОГА
Не хочу занудствовать, но навык, который в оригинале звучит как God's Resolution перевести как "Благословление Бога" будет не совсем корректно. Божественная Резолюция, как минимум ближе к духу оригинала.

ЗАЩИТА ВЕРЫ [ A ]
Я не стану слишком настаивать, но в описании навыка есть прямая корелляция между Защитой Веры и умственными способностями Слуги, который ею обладает. Если вы ориентировались на Марту, то она, в целом, как минимум, имеет "квирки" в необходимости постоянно поддерживать фасад "идеальной святой" сквозь который прорывается "деревенская пацанка". Более высокие значения и вовсе уходят в дикий абсурд, но мы не рассматриваем их.
Я бы рекомендовал подумать о том, как такой показатель Защиты может влиять на Слугу.

По Фантазмам:
Sainte Chapelle
Как Людовик, который, фактически, известен изменением судебного законодательства и отменой испытаний поединком в суде (и дуэлей) обладает фантазмом, который их инициирует мне, к сожалению, не понять. (:
Я бы рекомендовал продумать эту идею и как раз оформить это как "фантазменный эдикт", который запрещает насилие в определенной зоне, фактически накладывая мистические ограничения и "наказания" на тех, кто этот эдикт нарушил. Он не может быть чем-то вроде "Падет замертво", но может быть полноценным наказанием нарушителю, с множеством разных ограничений, которые будут на него налагаться.

С реликварием.
Даже несмотря на связь реликвий с сыном Божьим, все они также обладают пассивным анти-божественным свойством, способными пробить божественность А+-ранга (божественность уровня обожествлённого полубога).

Даже губка?
Уберите это, если у вас есть какая-то определенная реликвия, которая игнорирует божественные защиты, то она её имеет.

По копью, известно, что оно "всегда ударяет цель независимо от того, какая у того броня" и, предлагаю, именно это свойство и оставить. Незаживающие раны являются деривитивом из множества разных источников, но так как копье не принадлежит Людовику, то есть смысл ориентироваться на "известное" свойство.
Мы можем интерпретировать это на возможность поразить цель сквозь защиты, так как оно всегда "должно принести конец страданий, независимо от природы цели". С свойством игнорирования любых защит, не превышающих его концепцию.

Как вы сами сказали, Людовик не оригинальный владелец и нет непосредственных упоминаний о наличии копья в реликварии или владении Людовиком этим копьем.

Да, пассивные повышения характеристик/навыков на ранг, полагаю, есть смысл убрать (касается любого предмета из реликвария) - то что предметы реликвария являются "почитаемыми" просто значит, что они обладают нужным уровням мистерии для классификации как Благородные Фантазмы. Все-таки, для улучшения навыков, они должны каким-то образом воплощать идею в себе, в том числе.

Ну и хотелось бы уточнить по "он приобретает мощные защитные и целительные свойства. Фактически, эти свойства Креста в случае Людовика как неоригинального владельца являются высокоранговым волшебством." Просто что бы избежать разночтений и получить какую-то конкретику. У нас могут быть разные подходы к интерпретации этой фразы. (:

Sainte Louis
Собственно, это и имелось ввиду. Вы не просто ориентируетесь, вы целиком копируете её характеристики, за исключением НФ.
К слову, учитывая значимость Людовика и её действий, в том числе для истории, я бы сказал, вам стоит поднять её НФ до А ранга, в этом будет довольно много смысла.

Способности и характеристики Жанны, столь высокие, как ни смешно, "обоснованы" каноном "the world’s most famous female saint" а, так же, тем, что её оригинальный сосуд - Сейбер, являющийся максимально "сильным" по параметрам из доступных. Лансер, в целом, тут имеет несколько более низкие "базовые" характеристики, как минимум, в рамках телосложения. Хотя, пусть будет. Ваше отличие от базы будет просто в том, что вы чуть "крепче" базиса для Лансеров.

Как я и сказал - это была ремарка. Возможно, это запрятано в характере, потому я не обратил внимания, или, возможно, недостаточно внимателен был, однако не указать на это я не мог. (: Многие имеют привычку забывать о "негативных" особенностях навыков высоких уровней.

Найтингейл, кажется, запрещает конфликты, отключает "агрессивные способности" тут можно попробовать не столько их запрещать, сколько ставить условия. "Королевский эдикт" который будет наказанием (а учитывая значимость и силу НФ - чудовищно сильным) за нарушение.

По реликварию:
В моем случае, я в первую очередь опирался на поиски самого Луи и информацию о его находках, но упоминание о копье, лежащем там действительно есть и мы можем попробовать его привязать, как написано, на основании идеи о том, что Реликварий = Людовик. Но.

Это два абсолютно разных Экскалибура, по своей основе и идее. Если вы так хотите использовать копье, которое не дает никому исцеляться - можете, но повышение удачи и рассеивание любого волшебства А-ранга и ниже вы можете убрать. Это слишком много эффектов для одного предмета, которые не выглядят по-настоящему связанными между собой. Идея копья из Реквиема довольно простая и прямолинейная, как раз работающая с идеей "пробивания защиты", которую вы можете убирать тоже. Можете оставить его на копье, но ограничить уровнем мистерии самого копья - это идея, которая часто прослеживается в фандоме и которую вы не можете обойти просто так. Даже большинство "специализированных" орудий имеют эти ограничения.

Если бы каждое ковыряло, которое когда-то нанесло урон сущности с божественностью, получало способность пробивать божественные защиты и наносить урон божествам, у нас бы все орудия имели такие свойства. Так, что нет. Из того, что мы знаем, мистер Иисус, мог иметь достойную божественность, но никаких чудесных защит которые копье должно бы было пробить и которые бы защищали его таким образом.

Вы можете оставить ремарку, что то же копье Лонгиния "воспринимается" как божественный конструкт, как орудие, принесшее конец страданий полубогу и окропленное его кровью/получившее такой статус. Но все остальное этого свойства лишается.
Опять же. Губка. Да, я знаю, что мы обсудили, но все-таки.=/

Как я и сказал, не нужно.
Терновый Венец может не наносить никакого урона в принципе и быть идеей "вынужденных страданий".

Так что, да. Оставьте то что я написал выше о копье (как о предмете, который, по сути, урон и наносит), а у остального вы можете убрать это свойство в принципе.

Если так, то тогда харизма может повышаться только в отношении Слуг связанных с христианством и при фактической активации/применении креста, для демонстрации регалий. Пассивно и по всем - нет. Озимандии, например, плевать, какой крест вы держите в руках. Это, возможно, тоже вами подразумевается, но в таких условиях - да, это будет приемлемо.

Я скорее пытаюсь понять, что именно дает вам крест. Он наделяет вас возможностью колдовать и создавать магию или только исцелять союзников божественными "чудесами"? Если это именно какие-то молитвенные защиты и благословления, то вам не нужно указывать конкретный ранг, эффекты будут не чудовищно сильными, но ощутимыми, в случае необходимости, однако, это едва ли будут "заклинания".

Да, есть такое. Однако, для того, кто запретил поединки И издавал указы об упразднении внутренних межусобиц между вассалами, "разрешать" бои было бы крайне странно.
Есть странная идея попытаться фантазм оформить в форсирование участников участвовать в "словесных дебатах", где они должны были бы доказывать право на победу множеством слов, аргументов и прочих тяжб. Но вот сам контекст и то, как это можно отыграть реально, я затрудняюсь представить просто. (На бумаге-то звучит как что-то не сильно сложное для реализации).

В крайнем случае, мы можем оставить фантазм, но тогда изменить его стилизацию? Как Людовик превратил резню и дуэли в словесные поединки, так и сражение между теми, кто попал под его воздействие всегда проходит "в головах" - где не действуют какие-то особые свойства, где проходят правила дуэлей, а из вот этого состояния "вываливаются" уже победитель и проигравший, без какого-то побочного урона людям, окружению и всему остальному. И с максимально быстрым (допустим, сама дуэль крайне быстро проходит) результатом. По своей сути, почти то, что хотели вы. (:

Считай, Людовик и "автобой".

Или, что бы закончить страдания и, наконец, добить.

Ну смотрите. Раны которые не исцелить - вопрос. Мы можем, кстати, изменить на раны, которые невозможно исцелить божественными чудесами и, которые, требуют "естественного" и медленного исцеления. Идея в том, что абсолютная "неисцеляемость" должна быть привязана к способу реверсии этого действа.
Почему копье рассеивает магическую энергию? Я не увидел обоснования и логики. Опять же, удача? Не вижу причин для неё, так как, из того, что я вижу, владение Копьем всегда приносила какое-то феерическое несчастье владельцу или окружающим, что выглядит вполне логично.

И вы путаете "Сразился с драконом" и "Ткнул копьем в полумертвого мужика". В ином случае, я бы хотел увидеть эпичную битву Христа и Лонгиния.

>> это пробивание исключительно божественной защиты
Я хотел бы понять, что имеется ввиду тут. У полубогов нет защиты. Есть определенные благородные фантазмы работающие на основе каких-то условий (самый прямой пример - Ахиллес у которого неуязвимость привязана к Божественности) и, по большей части, все. В остальном, условия полностью различны.

Давайте я вам поясню почему я вообще за них зацепился. Мы зашли в тупик, потому, что у нас разное восприятие вашего текста - в нем я вижу только то, что читаю и какой смысл вы вкладываете мне не понять. Возможно, поэтому, я не могу разобрать чего вы добиваетесь фразой про "защиты".

Давайте, я приведу пример Ахиллеса, потому, что для меня он и является аналогом "божественной защиты". У него в защите сказано, что враг должен обладать божественностью, что бы нанести ему урон ЛИБО оружие должно быть "божественным" конструктом и иметь божественную природу. Так вот, из-за оставшейся крови и общей идеи, оружие, пусть и не создано богами, МОЖЕТ классифицироваться как оружие, способное пробить его защиту. Но не является божественным конструктом.

И это - ОРУЖИЕ. Его задача нанести урон, оно должно служить в бою по своей "природе" и "концепции".

Остальные предметы - инструменты. В первую очередь. И у инструментов нет "урона", у них есть "функция". Их функция не "снижать ХП цели последством тыканья", а выполнять задачу - заставлять страдать/унять боль/усилить страдания и так далее. Они - не оружие. Для них нет смысла пробивать "защиты", потому, что на них это условие не распространяется. Я опять двигаюсь вокруг Ахиллеса, но, повторюсь, это единственное, что я воспринял как "наносит урон божественным защитам". Укус Влада, технически, не является атакой и, не смотря на то, что вампир не мог бы ему толком навредить, укус - способен навредить, потому, что его задача не "вырвать горло", а "обратить" - его функция имеет под собой уже иную основу.

Вкратце. Мои ремарки во многом из непонимания смысла, который вы вкладываете в фразу о пробивании божественности, у всего кроме копья нет необходимости в ремарке о А+ не потому, что они не сработают. А потому, что в ней нет смысла. Им не нужно пробивание - у них есть функция наносить страдания. Независимо от всего остального.

Даже не гипноз, а едва ли не перемещение в какую-то магическую конструкцию на манер той же Сан-Шапель. Банально, немного "переделать", оставив "визуальную" часть, выкидывая врагов в "подпространство".
Вот если вы смотрели того же Героя (英雄) 2002 года, там как раз обыгрывается старый троп про двух мастеров, которые "выигрывают" бой ещё до начала - у себя в уме. Делать то же самое, по сути, может и Людовик, фактически "форсируя" подобное.

Я бы сказал, тут есть два варианта - это буквально "автобой", как возможность быстро решить спор, например, основываясь на сумме характеристик и эфемерных показателей навыков (причем, сам Людовик не может быть ни в коем разе участником, так как "судит"). НФ _может_ не работать когда исход дела не очевиден (читай - важные "сюжетные" сражения в квестах), но, по идее, будет работать в иных ситуациях.

Либо это "великая уравниловка", как у вас описано. Смешиваются параметры всех участвующих врагов, уравниваясь между собой, (например, по самому низкому рангу) и сражающиеся вынуждены быть в абсолютно равных условиях, где Сосуд (или Святой Граф, чего уж) роли не играет, играют роль только личные достижения. (Навыки, способности, таланты), возможно наличие НФ, но только если это "личное" достижение (как Цубаме Гаеши, который, так-то и НФ не считается в оригинале).

В общем-то, это меня натолкнуло на идею, вокруг которой столь важное для истории копье мы и можем закрутить. Звучит несколько кринжово, но "Ну и где твой Бог теперь?". Собственно, игнорирование, отмена божественного вмешательства любого характера - да, это выглядит приемлемо.

Это, плюс, это Копье Судьбы, привязанное к крайне значимым и "неприятным" эпизодам в "истории", в силу своей значимости, это даже, в некотором смысле "Копье Рока", на мой взгляд, такой перевод будет даже корректнее. (:
Так что повышение удачи смысла не имеет.

Давайте тогда с копьем перефразируем это так, что копье имеет свойство игнорировать божественные благословления и наносит неисцеляемые неестественным путем раны. Если божественная "благодать" способности ВЫШЕ концепции копья - оно все равно его не пробьет, это идет вразрез с идеей "уровней концептуальности" на которую все-таки стоит обращать внимание. Но мы можем уточнить тогда, что урон будет минимален, а не проигнорирован вовсе, например.

Скучно, предложить это было моей идеей, но я отбросил её достаточно быстро. Возможно, Спаситель, и вовсе не имел высокой божественности, кто их знает, этих японцев. (:

Ок, в целом, как я понимаю, у нас остался вопрос НФ и уточнения по подбору терминологии в Копье и можно будет закрываться с рассуждениями.(: