1. Имя персонажа
Джерѐмия Шалтиэ́ль, в мировой истории, фольклоре и так далее известен под такими именами как Агасфер, Картафилус, Бутадео, «Вечный жид», Исаак Лакедем и так далее.

2. Репутация и общеизвестная информация.
В истории – есть множество вариантов, кем при жизни был Агасфер. Обладает очень неплохой репутацией в качестве хранителя знаний о Христе в Церкви, к Ассоциации магов настроен слабо, но были моменты для взаимного сотрудничества, посему он как бы вдалеке от споров между этими двумя организациями, спокойно существуя и никого не трогая.
Из общеизвестной информации имеется только то, что есть в биографии, поскольку последние полтора века ведёт более тихое существование, чем раньше. В Халдее же является вежливым (не)молодым человеком-загадкой, потому что о себе говорит не слишком-то и много.

3. Внешность

4. Характеристики и навыки:
Сила - D
Достигается благодаря наличию достаточного физического здоровья и силы, а также благодаря фитнесу, тщательной диете и многим другим не слишком сильным, но всё же дающим значительную прибавку силы к общечеловеческому значению. Даёт всё ещё не особо впечатляющий, но уже выделяющий персонажа результат.
Обоснование: пространствовав более 2000 лет жизни, Агасфер обладает достаточной физической подготовкой.

Ловкость – D
Ранг хорошо обученного человека или человека с естественно гибким телом. Можно выполнять различные движения, требующие гибкости и ловкости, например, сальто, «колесо», шпагат и другое, позволяя при этом не разбить себе лицо, при условии, что заранее была осуществлена подготовка/разогрев мышц.
Обоснование: пространствовав более 2000 лет жизни, Агасфер обладает достаточной физической подготовкой.

Выносливость – C (EX)
Такие люди могут пробежать марафон без сильных повреждений организма, держать тяжёлые предметы часами, не испытывая трудностей, и выдерживать большое количество боли лишь с небольшой жалобой. Уровень обученных профессионалов, проявление такой выносливости считается для масс сверхчеловеческим.
Однако его выносливость соответствует лишь принимаемому урону, который он может вынести на «своей тяге» до того, как активируется его проклятье.
Обоснование: всё те же странствия для общего ранга, для ранга EX – активирующееся проклятье.

Удача – B
При наличии данного ранга возможны исключительные манипуляции с судьбой. Как правило, наличие такого параметра говорит о весьма существенном уровне "сверхъестественности" обладателя.
Обоснование: Агасфер прожил достаточно долгое время и набрался мудрости. При этом ему удавалось прекрасно подделывать документы, ни разу не попадался под надзор правоохранителей, да и в азартных играх ему везёт.

Магическая Энергия – B
Од: 500 единиц
Проводимость цепей: 11 единиц, качество цепей выше среднего
Количество цепей: 45 штук
Количество праны: 495 единиц
Суммарное количество магической энергии: 995 единиц
Высокое количество магической энергии является следствием пережитого времени – Агасфер родился в переживавшую свой закат Эпоху Богов, переходившую в Эпоху Фей и последующую Эпоху Людей.

Навык: Божественный приговор — проклятье лишения смерти
Характеристика: личный навык, ранг EX
Краткое описание: На момент проклятья Агасферу (Картафилу, Исааку Лакедему и т.д.) было тридцать лет, и служил он привратником в доме небезызвестного кесаря Понтия Пилата. И однажды ему не посчастливилось ударить Христа кулаком по спине за то, воскликнув: «Что ты так медлишь?..», Христос строго посмотрел на него и сказал: «Я пойду, но ты будешь ждать моего возвращения!», и в наказание должен ожидать его второго пришествия. Каждые сто лет на него нападает болезнь, после которой к Картафилу возвращается его молодость. Агасфер сам не особо рад наложенному на него проклятью, хотя и продолжает влачить своё существование. Также оно увеличивает регенерацию при ранениях, в случае повреждений, не совместимых с жизнью — возвращает тело в исходное состояние, но на это требуется время (вплоть до 24 часов, в зависимости от самого повреждения). Однако боли это не лишает, и Агасфер ощущает её во всей красе.
Дополнительно: В силу самой сути проклятья, Агасфер лишён самой концепции смерти. Однако слабостями этого проклятья являются: божественные конструкты, имеющие преобладающее таинство (то есть, существующие более 2000 лет), концептуальное оружие, способное внедрить в его тело концепцию смерти (по факту, Священные Писания могут подходить под эту категорию, хотя Чёрные ключи будут для его проклятья слабоваты), а также собственная божественность оппонента — на рангах ниже C можно нанести определённые повреждения, но ранги B и выше способны пробить свойства проклятья.

Магические способности:
Название: Каббала
Направление: Специализация
Краткое описание: Каббала является одной из тауматургических систем, которая основана на вере в то, что закодированные послания, которые были оставлены в священных писаниях, содержат «Свет» из вихря Корня и могут дать власть тем, кто расшифровывает и использует их. Каббалисты используют разные системы, чтобы найти мистические значения в расположении букв и цифр. Они используют эти техники для воссоздания чудес, например, Големов, и других магических явлений.

Согласно Талмуду, в Торе есть четыре уровня понимания: Пшат (непосредственное понимание текста), Ремез (намёк), Драш (толкование) и Сод (тайна). Считается, что только постигший эти уровни может начинать изучение Каббалы. У Агасфера было достаточно времени за его две тысячи лет жизни, чтобы изучить их все, а также такие труды, как «Сефер Йецира», «Зоар», «Бахир».

Нотарикон — ранг B. Использует метод акронимов (сокращений) различными методами, например, сокращение предложений до одного слова или, напротив, создание предложения из одного слова. По факту, Нотарикон заменяет Агасферу ускоренное чтение заклинаний, сокращая заклинания в десять строк до одной строки.

Гематрия — ранг C. Метод анализа смысла слов и фраз на основе числовых значений входящих в него букв. Гематрией слова при этом называется сумма числовых значений входящих в него букв. При этом у слов с одинаковой гематрией предполагается скрытая смысловая (символическая) связь.

Темура — ранг C. Правила замены одних букв еврейского алфавита другими с целью постижения скрытых смыслов священных писаний.

P.S. Список заклинаний будет приложен по требованию администрации или по необходимости.

Название: Алхимия – ранг D
Направление: Специализация
Краткое описание: Тауматургическая система, направленная на изучение и манипулирование потоками маны. Агасфер был в своё время знаком со многими знаменитыми европейскими алхимиками, включая «отца европейской алхимии» Парацельса, за время знакомства с которыми Агасфер научился основам алхимии чисто из удовлетворения своего любопытства, а также из-за того, что некоторое время помогал встречающимся на его пути алхимикам в качестве ассистента.
Агасфер способен выполнить простейшие преобразования и вещества, или побыть ассистентом другого алхимика без особых проблем.

P.S. Список заклинаний будет приложен по требованию администрации или по необходимости.

Название: Мистические коды – ранг N/A
Направление: Специализация
Краткое описание: Создание мистических кодов является для большинства магов опциональным, а для Агасфера является чем-то, что находится для него на уровне достаточном, чтобы посоревноваться с магическими родословными, за счёт самого срока своей жизни, которого достигло лишь малое количество магических семей Ассоциации.

неразменная монета — ранг С. Мистический код, созданный Агасфером за первую сотню лет жизни. Монета, что всегда возвращается к своему владельцу, а также даёт Агасферу аналог «Золотого правила» ранга С, и по причине этого он никогда не будет знать нужды в деньгах. Пытается преобразовать в подобный мистический код банковскую карту, но пока безуспешно.

monile memoriae — ранг B. Мистический код из связки драгоценностей, больше напоминающий какую-то прекрасную ювелирную работу. На деле же, является переносным «хранилищем воспоминаний» касательно части событий из жизни Агасфера. При уничтожении подобный мистический код удастся воссоздать заново, поскольку воспоминания тут же вернутся в разум Агасфера, причиняя из-за резкой умственной нагрузки сильнейшую головную боль. Однако есть плюс — воспоминания, помещённые в камни, не поддаются изменению или коррекции через ментальную магию, поскольку хранятся там подобно мане мага.

Чародейского дара, раскрытого Истока, Мистических глаз, метки, а также "обнаруженного" элементального родства не имеет, либо информация об этом неизвестна.

Прочие навыки:
Название: Гипертиместический синдром
Характеристика, ранг: личный навык, ранг A
Краткое описание: В современных исследованиях памяти существует такой синдром как гипертимезия – то есть, способность помнить и воспроизводить предельно высокое количество информации о собственной жизни, исключительная автобиографическая память. Агасфер способен в деталях вспомнить события тысячелетней давности, остальные же воспоминания во избежание перегрузки мозга информацией хранит в камнях своего мистического кода. Благодаря своей памяти Агасфер способен воспроизвести большинство навыков, с которыми ему доводилось сталкиваться. Сюда входит знание языков (европейских и арабского) и истории на высоких уровнях, верховая езда, кожевенное дело, география, знание религиозных текстов (Коран, Тора, Библия), посредственные навыки самообороны и владения длиннодревковым оружием и коротким мечом, как намёк на прошлое в виде стражника, вместе с тем жизненный опыт даёт ему навыки выживания в любой местности и ориентирование. Также обладает достаточно хорошими бытовыми навыками, так что обслужить себя и кого-то ещё, приготовить еду, прибраться (а Агасфер – тот ещё чистоплюй) он вполне способен.

Название: Око Разума (ложное)
Характеристика, ранг: личный навык, ранг B
Краткое описание: врождённый дар чувствовать и избегать опасность с помощью интуиции (шестого чувства, предвидения), основанной на множестве пережитых испытаний и приключений, в который преодолевали визуальные препятствия в ходе боевых действий. Главным обоснованием этого навыка является его жизненный опыт помноженный на собственную интуицию и удачу.

5. Краткое описание персонажа:
Агасфер уже и забыл тот день, когда он появился на свет, не помнит даже того, сколько точно ему лет, говоря, что пошло уже третье тысячелетие. Сам будущий «Вечный жид» происходил из средней прослойки населения, некогда был военным, позже перешедший на службу небезызвестному кесарю Понтию Пилату в качестве гвардии и охраны. Однако его жизни не удалось оказаться обычной – всего лишь один удар, несколько грубых слов в сторону сына Назарета, и его спокойная жизнь обернулась с тех пор то ли туманным сном, то ли вечным кошмаром, от которого никак нельзя проснуться.
Честно говоря, сначала он был даже рад такому проклятью, ведь кажется, что вечная жизнь – это прекрасно, что в этом может быть плохого? Вот и Агасфер так думал… по крайней мере, первые лет двести, но радость позже сменилась отчаянием. Невозможность умереть и найти покой для своей души уже воспринималась не как благо, а как проклятье, чем в сущности «Божественный приговор» и являлся. Он видел многое за свою жизнь – расцвет и падение своей отчизны, Римской Империи, видел войны и разорение, и, по правде говоря, начал пугаться того, что его смерть так и останется неопределённым событием, даже в плане ответа на вопрос – «а наступит ли она когда-нибудь?».
За пятьсот лет жизни Агасфер, странствовавший по развалинам Римской империи и прибывший в Византийскую империю, выучил даже большинство религиозных книг, постиг за это же время все четыре ступени для возможности заниматься Каббалой и уже достиг определённых успехов в ней, не нуждаясь даже в материальных носителях для священных текстов – ведь все они уже были запечатлены в его памяти.
В XIII веке (1223 год) появляются даже первые записи хронистов о нём. Он находился при испанском королевском дворе, где его видел некий астролог. Также, спустя ещё пять лет аббатство св. Альбана в Англии посещает архиепископ Армении, где он засвидетельствовал не просто слухи, но и личную встречу с «вечным жидом». Агасфер очень долгое время жил в Армении, он был мудр, чрезвычайно много повидал и много знает, в беседе, однако, сдержан и рассказывает о чем-нибудь, только если его об этом попросят. Сам Агасфер хорошо помнит события более чем тысячелетней давности, помнит внешность апостолов и многие подробности жизни тех лет, о которых не знает никто из живущих ныне. Далее он путешествует во Францию, где его следы теряются на два с половиной века, до начала XVI века, где он объявляется в Богемии. Ещё через несколько лет его заносит на арабский Восток, в середине того же века он вновь возвращается в Европу.
О встрече с ним упоминает и епископ Шлезвига Пауль фон Эйтазен (1522-1598). По его свидетельству, человек этот говорил на всех языках без малейшего акцента. Он вел замкнутый и аскетический образ жизни, не имел никакого имущества, кроме платья, которое было на нем. Если кто-нибудь давал ему деньги, он все до последней монеты раздавал бедным. В 1575 году его видели в Испании, здесь с ним беседовали папские легаты при испанском дворе Крис-тофор Краузе и Якоб Холь-стейн. В 1599 году его видели в Вене, откуда он направлялся в Польшу, собираясь добраться до Москвы. Вскоре он действительно объявляется в Москве, где многие якобы также видели его и разговаривали с ним.
В 1603 году он появляется в Любеке, что было засвидетельствовано бургомистром Колерусом, историком и богословом Кмовером и другими официальными лицами. «Минувшего 1603 года 14 января в Любеке появился известный бессмертный еврей, которого Христос, идя на распятие, обрек на искупление», — сказано в городской хронике.
В 1604 году мы находим эту странную личность в Париже, в 1633 году — в Гамбурге, в 1640 году — в Брюсселе. В 1642 году он появляется на улицах Лейпцига, в 1658 году — в Стамфорде (Великобритания).
Когда в конце XVII века вечный странник снова объявился в Англии, скептически настроенные англичане решили проверить, действительно ли он тот, за кого его принимают. Оксфорд и Кембридж прислали своих профессоров, которые устроили ему пристрастный экзамен. Однако познания его в древнейшей истории, в географии самых отдаленных уголков Земли, которые он посетил или якобы посетил, были поразительны. Когда ему внезапно задали вопрос на арабском, он без малейшего акцента отвечал на этом языке. Он говорил чуть ли не на всех языках, как европейских, так и восточных.
Вскоре он также появляется в странах Северной Европы, однако исторические следы о нём после этого теряются. Так что же произошло с этим человеком и как прошла его дальнейшая жизнь?
Да, у Агасфера была репутация и слава мудрого проклятого человека, не способного умереть. Да, у него были хорошие отношения с видимой стороной церкви – вплоть до прекрасных взаимоотношений с папскими легатами, что было достаточно для того, чтобы Церковь, по крайней мере, не преследовала его как своего врага. Да и, по правде говоря, ему абсолютно не было никакого дела до таких вещей как разногласия между магами и Церковью, и иже с этим прочее. Так что теперь Агасфер смог отдохнуть в тишине и покое, переехав вновь в Данию, где остался на достаточно длительное время – около столетия.
Там же его встретила Первая Мировая война, оказавшаяся далеко не самым весёлым событием в его жизни – тогда странник умудрился впервые подделать документы и вступить в армию, мечтая погибнуть, но… неудача. Снова и снова – Агасфер порой морщится, слыша звуки, которые похожи на пули или хрусты костей, они вызывают у него почти раздражение. Однако ему никак не удавалось встретить ту самую смерть, о которой он грезил всю свою неприлично долгую жизнь.
Так он перебрался в Германию, и уже с Пивным путчем и становлением Третьего Рейха просто забавы ради смог найти для себя «кружок по интересам» в лице Аненербе, исследовавшего различные артефакты. Возможно, именно тогда он загорелся идеей найти Копьё Судьбы или Святой Грааль, артефакты, которые были связаны с проклявшим его на вечную жизнь Христом, увидев в них проблеск той самой надежды на упокоение.
Вот только Грааль или Копьё так и не были найдены. Рейх пал. Агасфер же вновь меняет документы и переезжает сначала в Швейцарию, в один из франкоязычных кантонов на западе, затем перебирается во Францию, позже – пересекает Ла-Манш и перебирается в Англию, где пока что и решается осесть, вновь изменив документы. Джеремия Шалтиэль – под таким именем он известен теперь в Ассоциации магов.
В Халдею изначально прибыл как член Информационного департамента ещё на начальных стадиях формирования организации при лорде Анимусфиа, стараясь особо не светиться своими познаниями человеческой истории. Однако позже, уже в 2015 году, когда Ольга Мария Анимусфиа, дочь Марисбери и, по скромному мнению Агасфера, не самый достойный директор из-за своего характера, добилась разрешения на сбор кандидатов в Мастера после успешных испытаний рейшифта, Агасфер оказался внезапно совместимым с этой ролью. Так что он также был зачислен в число 48 кандидатов в Мастера.

Мировоззрение: нейтрально добрый.
Уж кем-кем, а благородным человеком Вечного Жида назвать нельзя — хотя и под определение карикатурного еврея также не подходит. Прожив достаточно долгую жизнь, Агасфер научился скрытности и избавился от недальновидности и беспечности, а также помимо этого набрался определённой мудрости — по крайней мере, теперь он научился поступать рационально. Он достаточно много помнит и знает, но обычно молчалив, рассказывать о себе не слишком-то любит, но вполне свободно может ответить на любые вопросы, на которые он знает ответ, если спросить его о чём-либо напрямую. Тем не менее, несмотря на мудрость, накопившуюся за его долгую жизнь, он напрочь лишён инстинкта самосохранения. Как человек, существующий уже порядком более двух тысяч лет, Агасфер искренне устал от жизни и, пожалуй, жалеет о том, что когда-то ударил Христа, хотя первые пару сотен лет был явно в восторге от своего проклятья. На деле же, Агасфер попросту испытывает сильное желание умереть, найти покой для своей души и тела, наконец добраться до конца своего пути – этим желанием он руководствовался даже в тот момент, когда присоединился к такой организации как Анненербе.
Питает ли он злость, ненависть или раздражение к Христу? Сложно сказать. Агасфер, как уже было отмечено ранее, уже подрастерял ту эйфорию, которая ощущалась от факта осознания собственного бессмертия. Склонен к философствованию, чем развлекается чаще наедине с собой, реже – с другими, но если у его философских измышлений появляются слушатели – то тут хоть вешайся. Нет-нет, суть даже не в том, что он туп как пробка, скорее наоборот – он начинает говорить много и весьма дельные вещи, вместе с тем устраивая своим слушателям или собеседникам самый настоящий мозговой штурм.

6. Связь с игроком
Лс форума

Отредактировано Ahasverus (2020-07-07 15:27:53)